Канон святым Двенадцати Апостолам

Невозможно найти такие слова, чтобы описать величие духовного подвига, который совершили святые двенадцать апостолов Христовых, огласившие вселенную Евангельской проповедью. Господь удостоил их весьма великой благодати. Св. апостолы, имея жалость и сострадание к нам, грешным, не перестают ходатайствовать за нас перед Богом. Будем и мы, в свою очередь, иметь тесное молитвенное общение со святыми апостолами, умолим их быть нашими небесными заступниками, чтобы нам избежать вечного осуждения в аду. Память св. двенадцати апостолам 30 июня (13 июля по гражданскому стилю).

Тропарь, глас 3-й

Апостоли святии молите милостиваго Бога, да грехов оставление подаст душам нашим. (Дважды).

Слава, и ныне. Богородичен. Т ебе Ходатаицу спасения рода нашего, воспеваем Богородице Дево. Плотию бо, ею же из Тебе прошед, Сын Твой и Бог наш крестную прием страсть, и избавил есть нас из истления, яко Человеколюбец.

КАНОН, глас 4-й

Песнь 1. Ирмос

М оря Чермнаго пучину, немокрыми стопами древле шествовав Израиль, крестообразно Моисеовыма рукама, Амаликову силу в пустыни победил есть.

Запев: С вятии апостоли, молите Бога о нас (поклон) .

Л ик апостольскии пети ми, усердьствующу Христе, мольбами сих яко Бог, зарю Духа Пресвятаго даруй, и свещю премудрости Твоея.

Запев. У крепльшеся силою Твоею и благодатию Христе, силу сопротивных ссекоша враг, честнии Твои апостоли, боговидцы бывше, непрестанными к Тебе мановенми. Исцеления творяще Владыко Твоим именем, языческая совокупления, Твоим познанием уловиша, славнии апостоли. И светом Твоим просветиша.

Слава. М удростию небесною научьшеся, Христови славнии апостоли, всепроявленномудрых обуисте, многословие непотребное, силою проповедания.

И ныне. Богородичен. О т Троицы пребожественыя чистыя, Единого родила еси, из Тебе плотию явльшагося по нас, благоволением рождьшаго, и действом Духа Пресвятаго, Мати Дево.

Катавасия: И збавите от бед рабы своя, святии апостоли, яко вси по Бозе к вам прибегаем, вы бо молите о нас Христа Бога нашего (поклон) . Господи помилуй (трижды с поклонами) .

Песнь 3. Ирмос

В еселится о Тебе церкви Твоя Христе зовущи, Ты ми крепость Господи, и прибежище и утвержение.

Запев. Н ебесная и честная, богогласяще на земли учения, языки огнеными вещающе, проповедницы Христовы предаете.

Запев. П оказал еси небеса, ученики своя словесны Владыко, славу Твою поведающыя, всем концем.

Слава. Н аписавшеся на небесех, и явльшеся Христу сожители. Иже ныне вас премудрии, чтущыя усердно соблюдите.

И ныне. Богородичен. В селися в Тя, иже в вышних живыи Чистая. Без семене бо плоть из Тебе приим явися. Катавасия.

Седален, глас 8-й. М режею словес божественых, рыбы уловляюще словесныя, и сия приведосте исперва Богу нашему. И во Христовы раны желающе облещися, подобницы страстем Его явистеся. Тем же сошедшеся подолгу почитаем, апостоли славнии, всепразднественую память вашу. И согласно вопием вам, молите Христа Бога грехов оставление подати, празднующим любовию святую память вашу.

Слава, и ныне. Богородичен. Я ко Деву едину в женах, Тя без семене рождьшую Бога плотию, вси ублажаем роди человечестии. Ибо огнь вселися в Тя божества, и яко Младенца доиши Зиждителя и Господа. Тем же ангельскии и человеческии род, достойно славим пресвятое рожество Твое. И согласно вопием Ти, моли Христа Бога, согрешением оставление даровати, воспевающим непрестанно славу Твою.

Песнь 4. Ирмос

В оздвижена Тя видевши церкви, на кресте Солнца праведнаго, ста в чину своем, достойно взывающи, слава силе Твоей Господи.

Запев. Г лагол божественых апостол вещание, огнесиянно пройде вселенную всю, льсти убо вещь опаляя, просвещая же благодатию, благочествующих совокупления.

Запев. П очерневшии мраком безбожия, богосияннии светилницы, ученицы явльшеся. Мир просветиша зарею благодатною, и лучами проповедания. Священными свещами украшени, мысленаго Солнца. Яко солнце в мире сияете прехвалнии, светом божества, прелести мглу отгоняще.

Слава. Ж езл силы имуще крест Твой, сланое жития, самовидцы Твои Слове, море пресецаху. Яко кони смущающе многобожия воды.

И ныне. Богородичен. У крашено пестрым светолитием, Небо одушевленое Твое, царя царствующих Христе, Девая пречистая, ныне яко Богородица славится. Катавасия.

Песнь 5. Ирмос

Т ы Господи ми свет, в мир пришел еси, свет святыи, обращая из мрачна неведения, верою воспевающыя Тя.

Запев. Б ожественыя Твоя Христе, и премудрыя служители, свет показал еси в мире, Тя незаходимаго сияния всем возвещающыя.

Запев. И же всю добродетель, проявленно удержаша апостоли. Пестротою бесовския злобы, связанныя разрешисте.

Слава. Я виша нам тройческое сияние, божества во единьстве, огненными языки вещающе апостоли.

И ныне. Богородичен. Т я оружие непобедимо, на враги предлагаем, Тя державу и надежу нашего спасения, Богоневестная имамы. Катавасия.

Песнь 6. Ирмос

П ожру Ти со гласом хваления Господи, церкви вопиет Ти, от бесовския крове очищьшися, милостию от ребр истекшею Ти кровию.

Запев. У тверждь ученики мудростию и чюдесы, силнейша содела еллинскаго Спасе любомудрия, и сих лестная упраздниша учения.

Запев. Б ожественыя реки премудрости, наполниша спасеных вод, удолия вся церковная, от источник спасения, струи обогащьше.

Слава. Я вльшеся яко звезды живы и пребогаты, разористе всемрачную лесть, светолучными сиянии, богоразумия свет облиставше.

И ныне. Богородичен. В сю Тя голубицу предобру, и светел обрете крин, и удолия цвет о Богомати, Жених мысленыи в Тя вселися. Катавасия.

Слава, и ныне. Кондак, глас 2-й. П етра вернии камень веры похвалим ныне, и Павла богомудраго. Созывают бо всех праздньствовати верою, соборне вкупе вся два надесяте, яко проповедники вере, просяще грехов оставление.

Икос. В оистину нам наста всем ближним и далним, праздновати светло, и воспевати проповедники и ученики слова, Петра и Павла, Иоанна и Андрея Первозваннаго. Филиппа же и Матфея, и Марка, Луку вкупе и Симона Зилота, Июду и божественаго Иякова, с сими и Фому, премудрыя апостолы, похвалити потщимся вси, просяще прощение грехов оставления.

Песнь 7. Ирмос

В пещи авраамския си дети персстей, любовию благоверия паче, нежели пламенем опаляеми взывааху, благословен еси в церкви славы Твоея Господи.

Запев. С ыны сотворь ученики Своя, иже первее естеством Бог. Любовию наследники показал еси, отеческому жребию Преблагии, и последовати Тебе яко Богови и Владыце, благоизволил еси.

Запев. П ремудрости излияние, сердца ширину, языка благоглаголание слове, подав божественым си учеником, послал еси проповедающа Евангелие царьствия, всем языком.

Слава. Я вльшеся яко облацы, исполнены божественаго света, всем одождяют воду животворну, апостоли зовуще, благословен еси в церкви славы Твоея Господи.

И ныне. Богородичен. П реиспещрена божественою славою явися Чистая, едина от века Слово Божие приемши Дево Мати. Благословена Ты в женах, всенепорочная Владычице. Катавасия.

Песнь 8. Ирмос

Р уце распростер Даниил, Львова зияния в рове затче. Огненую же силу угасиша, добродетелию поясавшеся, иже благочестия рачители отроцы взывающе, благословите вся дела Господня Господа.

Запев. Б ожественыи и премудрыи лик апостол Христовых, огнем Духа, яко вещь палимую попали, бесовския службы. И сердца верных просвети, вопиющих, благословите вся дела Господня Господа.

Запев. С огласно божественыя ученики, и апостолы Христовы, иже небесная нам возгремеша учения, пристанища веры, благодателя общая, человечеству Спасителя, и служителей слова почтем.

Слава. В сечестная и вместная вместилища добродетелем, человеческия начатки, проповедания трубы, потоки нетленныя жизни, богоносныя молнии, исцелением источники, красныя ноги Евангелия почтем.

И ныне. Богородичен. П олныи истощавается нас ради, да исполнения его причастимся. Вшед бо во чрево Твое пречистое Непостижимыи, отеческих не отступль недр воплощается. Тем же Тя благословим Марие Богоневесто. Катавасия.

Песнь 9. Ирмос

К амень нерукосечьныя горы, от несекомыя Тя Девицы, краеуголныи отсечеся Христос, иже совокупив разстоящаяся естества. Тем веселящеся, Тя Богородице величаем.

Запев с поклоном. Р ешати пленицы согрешении, власть приемши от Владыки боговидцы. Грехи воспевающих вас, милостивно очистите, и спасению сподобите.

Запев. В сю духовную зарю, существене вам явльшуюся, вси приясте честнии. Выспрь тайно научаеми, высоким учением. И ныне достойно ублажаетеся.

Слава. В ам Христос ныне другом почившем, подавает не увядаемыя венцы, и видения божественаго исполняет. Его же ныне молите церкви спасати.

И ныне. Богородичен. П лотию приити восхотев, украсивыи вся. Слово в Тя вселися, Едину святеишую всех обрет, и Богородицу показа истинную Мати Дево. Катавасия.

Отпуст: Г осподи Исусе Христе, Сыне Божии, молитв ради пречистыя Твоея Матере, и святых славных и всехвальных апостол, и всех ради святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. А минь. Г осподи помилуй (трижды) . Исходные поклоны.

Уникальное издание «Полный учебник церковнославянского языка» с примерами из грамматики 1648 года — первая книга на русском языке, которая содержит исчерпывающее внутреннее описание церковнославянского языка, а также множество таблиц с примерами. Учебник написан без использования специальной филологической терминологии и предназначен для самого широкого круга читателей. Он будет незаменимым пособием для желающих во всей полноте понимать церковные книги и старинные русские источники, написанные с соблюдением правил церковнославянского языка.

Первый прямой перевод старого русского Евангелия на современный русский язык, доносящий до нас то, как читали и понимали Священное Писание наши предки. Перевод был сделан с церковнославянского дораскольного Евангелия Московской печати 1651 года. В книгу вошли все четыре канонических Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Для удобства, в книге приведено синодальное разбиение на главы и стихи, а также церковное деление на зачала. Двухцветная печать с киноварью. Предназначено для самого широкого круга читателей.

Библиотека. Архив «Русской веры»

Библиотека нашего сайта — это уникальная коллекция материалов, жемчужиной которого является «Лицевой летописный свод Ивана Грозного». Кроме того, в библиотеке впервые размещён старообрядческий Архив Канцелярии архиепископа Московского и Всея Руси (РГАДА, фонд 1475).

Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня

Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.

Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.

Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!