Муфтий Аляутдинов: хиджаб и "работа" Сатаны по духовной дезориентации общества

Хиджаб или платок всегда являлся признаком благочестия, однако в последнее время вокруг него формируются негативные стереотипы, считает муфтий Москвы, имам-хатиб Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов.

По его словам, под влиянием козней Сатаны каждое новое поколение отдаляется нравственных ориентиров. "То, что когда-то было в обществе осуждаемым, теперь воспринимается как норма, и наоборот, что считалось залогом здорового общества и индикатором нравственности, становится в глазах обывателей чуждым и отвергается", – говорится в заявлении Аляутдинова, опубликованном пресс-службой столичного муфтията. Однако хиджаб остается незыблемым предписанием священного Корана, он не является веянием моды или демонстрацией религиозной принадлежности.

Заявление муфтия Ильдара Аляутдинова в связи ситуацией вокруг ношения хиджабов в Мордовии

«Скажи верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры и берегли свою плоть [не прелюбодействовали]. И чтобы не выставляли напоказ свою красоту (чтобы не оголяли свое тело; не наряжались и не красились ради привлечения к себе внимания посторонних мужчин), помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают шаль на грудь (пусть не оставляют открытым вырез на одежде в области груди). Пусть не демонстрируют свою [женскую] красоту, кроме как своим мужьям» (Священный Коран 24:31).

За последние годы в обществе сформировались устойчивые негативные стереотипы при упоминании слова «хиджаб». Во многом из-за трагических событий, которые до сих пор не изжились из памяти. Не последнюю роль сыграли средства массовой информации. Слово «хиджаб» – арабское, переводится оно как «покрытие, покрывало». Думаю, что в российских реалиях уместнее использовать слово «платок», дабы не казалось, что нечто чуждое и таящее скрытую угрозу навязывается нам извне.

В гардеробе каждой современной женщины есть такие аксессуары, как платок или шарф. Обратившись к документальным свидетельствам прошлого, мы видим, что женщины в разные времена повсеместно носили головные уборы либо платки. Ходить с непокрытой головой для благочестивой девушки либо уже замужней женщины считалось неприличным. Под веянием женской моды менялись облик и манера одеваться. Да, сейчас встретить кого-либо в платке можно значительно реже, этот атрибут больше сохранился в одежде верующих женщин. Однако ислам – не мода, а платок – обязательное предписание для девочек, достигших начала полового созревания. И потому ущемление девушки, женщины, делающей выбор в пользу более закрытой и скромной одежды, неприемлемо.

В российских образовательных учреждениях не раз разгорались споры вокруг ношения платков. В связи с очередным инцидентом ВЦИОМ провел весьма актуальный опрос: по его результатам половина россиян не видит проблемы в ношении хиджаба в школах. Отрадно видеть, что степень недоверия или непонимания снижается, общество становится более лояльно настроенным в отношении ношения платка. Действительно, каждая мусульманка вправе наряду со всеми быть активным членом общества, получать образование и трудиться в выбранной сфере. Наличие платка во внешнем виде всему перечисленному не должно мешать ни ей, ни обществу. Удивительно, но порой делается такой сильный акцент на то, чтобы запретить религиозные проявления в одежде, тогда как существуют более значимые проблемы в системе образования и в воспитании молодежи.

Наша страна уникальна тем, что в ней исторически соседствуют множество народов и представителей разных религиозных традиций. Мы не может быть все одинаковыми, соответствовать каким-то стандартам или шаблонам. Хотя если говорить об этике и морали, то здесь, безусловно, есть общепринятые принципы.

В толкованиях Священного Корана приводится история пророка Нуха (Ноя), в которой есть упоминание о том, что Сатана каждое последующее поколение вводит в заблуждение. Для него, существа иного порядка, понятие времени и пространства иное, а потому он неустанно «трудится» над тем, чтобы люди забыли про стыд, забыли о Боге. В течение короткого времени черное вдруг становится белым, белое – черным. Поразительно, как со сменой целого временного пласта меняется человеческое восприятие. То, что когда-то было в обществе осуждаемым, теперь воспринимается как норма, и наоборот, что считалось залогом здорового общества и индикатором нравственности, становится в глазах обывателей чуждым и отвергается. Самое печальное, что человечество перестает замечать, как теряются духовно-нравственные ориентиры.

Нежелание видеть платки в школах, к тому же прозвучавшее из уст министра страны, многие могут истолковать как ущемление прав мусульман. Из-за чего, к тому же, есть опасность дать повод крайне настроенным группам граждан оправдать свой радикализм. В России есть все условия для ведения образа жизни, отвечающего мусульманским принципам, его придерживаются миллионы приверженцев ислама. Вопрос ношения платка, как и любые другие, нужно решать в плоскости законодательства.