Вера как двигатель пророчеств…

«По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29) и вторая очень распространенная вариация – Мысль материальна, следи за языком, что говоришь. Так вот, если человечество заставить верить в ложную идею, в ложное учение, ложное пророчество, то пользуясь силой этого свойства, оно разрушит все… ускорит гибельные процессы…

Дорогие мои, сейчас очень много фейковых пророчеств, которые приписываются тому или иному Святому, поэтому выстраивать свою веру вокруг них никак нельзя. Из Священного Писания, мы знаем, что Господь в Силе отменять предписанное, изменять меру взыскания, переносить Суд, по результатам покаяния, или в меру какого-то Высшего Промысла.

У масонов, каббалистов есть целое эзотерическое учение, катализатором которого является вера, они знают, что она способна сдвинуть горы, поэтому пробуждают ее в нас, заставляя верить в пророчества ложные, которые являются сценарием их реформации и строительным материалом нового мирового порядка.

Многие заранее сдаются и перестают бороться, многих пророчества связывают по рукам и ногам, и люди вязнут в болоте, ловя себя на мысли, что мол предсказанного изменить невозможно (хотя это не так) и через это впадают в духовность безысходности.

Другие попадая в поле пророчеств, не могут вырваться из этих сетей искусственно созданной альтернативной реальности. Взять того-же отрока Вячеслава, начитавшись его пророчеств и усвоив себе предсказания, они как бы самопрограммируются и начинают воспринимать окружающий мир, через призму его видений, ожидать того, что может и не произойти, а если не происходит, обычно успокаивают себя тем, что неверно истолковали пророчества, и возможно он имел ввиду что-то другое. Ситуация меняется, а они продолжают верить, в неотложность исполнения.

И если пророчества, состоят из одного только негатива, и ввергают душу в состояние психоза, то это явный признак бесовских эманаций, тоже касается и чрезмерно позитивных пророчеств, которые так-же ввергают в состояние позитивизма, сладкой прелести.

Если человек любит пророчества в виде предсказаний того, что будет, он находит в плену страсти любопытства, потому что истинное пророческое служение заключается в призывах к покаянию. И пророки всегда говорили следующим образом, – народ мой, покайся в том-то, том-то, и благословит тебя Господь, а если не покаешься, будет то-то, изольется на вас Гнев Владычний.

Если в пророчествах нет призывов к покаянию, а идут предсказания сродни тем, которые делали Нострадамус или Ванга, то знайте, это ложные пророчества, пользуясь вашей верой или страхом, они связывают вас, дабы вы не боролись с «предсказанным», а со смирением приняли пагубу как должное.

Самая верная, и самая Святая форма пророчествования звучит из уст митрополита Иоанна Снычева, она проникает до глубин самого сердца, и находит в нем отклик… Сначала идет целая статья на тему покаяния и обозначения внутреннего врага и призывов с ним бороться, а потом уже само пророчество – Жестокая и кровопролитная борьба за русское сердце не прекратилась и поныне. Более того – именно сейчас, сегодня, она близка к своей кульминации, к тому решающему моменту, который определит: вернется ли наша истерзанная страна на духовные просторы Святой Руси или, оглушенная и оболганная, пойдет ”широким и пространным путем, ведущим в погибель” (Мф. 7, 13), путем вероотступничества и национального вырождения, “цивилизации и прогресса”, путем, закономерно завершающимся всемирным космополитическим царством с антихристом во главе.

Пути как всегда два. Один путь спасения то есть -покаяния. Второй гибельный -житие по желаниям своим. Тут все правильно. Переходим к конкретике. Господь пришел спасти грешников. Подчеркиваю не страну, но грешников. Написано так же :Нет взыскующего,нет ни единаго.Где же исход? Опять два пути. Или плакать о грехах своих и понуждать Господа к милосердия, хоть Он по сути изначально милосерд, но по образу вдовицы напоминать о себе сиром и убого. И вместе со слезами сердце твое очистится и ты узрищь Господа и Он речет тебе :Чадце не плачь! Препояшь чресла свои возми мечь (молитву )и бейся до конца, Я с тобою и никто не зделает тебе зла. Второй путь со смирением «ожидать» исполнения сценария начертанного в Апокалипсисе. Выбор за тобой братишка.

Пути как всегда два. Второй путь со смирением «ожидать» исполнения сценария начертанного в Апокалипсисе. Выбор за тобой братишка.

Обычно выбирают третий путь. Не каются и не ждут апокалипсиса, а страшась его приближения, схватают свои манатки и бегут в какую-нибудь деревню.

@ ioanna: Милая моя сестрица, я вырос в деревне и знаю что это такое не из книг. Важно не место молитвы,а образ ее. Мне больше всего вызывает недоумение вопрос такого рода. Вот в свое время Господь испепелил Содом и Гоморру. Сейчас практически весь мир лежит в сем грехе. Господь медлит. В чем здесь промысел Бога?

Милая моя сестрица, я вырос в деревне и знаю что это такое не из книг.

Кто где родился и рос, там ему и сподручней спасаться. Ель, например, любит песчаную почву, а багульник заболотистую. Если их поменять местами, станут ли они жить? Ель сгниет в болоте, а багульник засохнет в песчаннике. Более того, вы так и не услышали, что предательство близких людей не спасет душу человека, ибо это преступление против заповеди любви “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Ин.15:13) и «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5: 8). В деле спасения нужно трезвенное рассуждение, ибо, что для одного человека спасительно, то для другого может быть неполезно. .

Мне больше всего вызывает недоумение вопрос такого рода. Вот в свое время Господь испепелил Содом и Гоморру. Сейчас практически весь мир лежит в сем грехе. Господь медлит. В чем здесь промысел Бога?

Раньше Церковь (земная и Небесная) жили по ветхозаветному закону, после прихода Христа в мир, Церковь (земная и Небесная) стали жить по новозаветному закону. То есть заветы ветхие были доведены до совершенства новых заветов, который утвердил Христос Своею Крестною Жертвою. Законодатель Бог сам живет по Своим Законам, то есть Заповедям. Поэтому современный мир–содом – это поле, где пшеница и плевелы растут вместе до Всеобщего Суда, когда же будет жатва, то плевелы свяжут в снопы и бросят в огонь. А сейчас Своим терпением Господь доставляет победу Суду и Славу Богу Отцу. (если Вы хорошо знаете Евангелие, то наверное вспомните все приведенные мною по памяти места из Св. Писания)

Короче Пусть грешник грешит, праведник оправдывается и оба сохранятся на День Страшного Суда

Я знал православных, которые вообще не вкакие пророчества не верят!

@ Даниил Изотинский: Так что и Апокалипсис отрицают.Это уже не православие.

А если вы начитались пропочества Иоанна Богослова?А Пелагеи Рязанской?А Отрока Вячеслава почитают многие православные по зову сердца .

Иоанна Вы круто завернули ,мне к примеру кажется по другому ,живут в мегаполисе и ждут когда им ангелы манну небесную принесут и поставят царя ,чтоб как всегда жить в городе ,там же комфортно спасаться..

Бросьте свой дом в деревне и переберитесь в другую глухую и заброшенную деревню. Готовы? Или боитесь уйти с обжитого места и будете ждать манны небесной, живя своим крепким крестьянским хозяйством. Ведь деревенскому человеку в сто крат комфортней живется в своей деревне, чем в городе, здесь он не зависит от работодателей, не мерзнет на остановках автобуса и не парится в метро утром и вечером, добираясь до работы и обратно. Ему не надо задыхаться в смоге городского отравленного выхлопами машин воздуха. Наверное сельчанин не страдает асмой и аллергией, есть натуральные продукты и лесные дары, в то время как горожане издыхают уже от отравленной в водопроводе воды и от суррогатных продуктов. Боюсь вас никаким калачом не заманишь поменять деревню на город, хотя издали город может ложно рисоваться очень комфортабельным и удобным для жизни. Но только не для православных христиан, которые не ценят эти дома громадины и супермаркеты с дорогой и несъедобной едой.

Иоанна ,простите меня ,но вы очень сильно взъелись на деревню ,её обрисовываете как человек ,который там никогда не был .Если лично про меня ,то я и в деревне и в городе ,а работаю там ,где работа есть достойная ,вплоть до Москвы .Если надо уйти или бросить жилье ,то уйду не задумываясь ,только престарелые родители и семья держат .Если так бедным горожанам так плохо в городе жить ,так чтож они не бегут оттуда ?Кто их там за что то держит .Как сам вижу ,их держит ,боязнь без комфортной жизни ,не склонность к физическому труду и ненормированному рабочему дню ,остаться без статуса и опуститься вниз ,без городских утех театров, ресторанов ,остаться в узком кругу общения ,без стабильной хорошо оплачиваемой работы ,а деревня выходных и отпусков не любит .Поэтому Св .Пр Серафим и Сергий уходили от мира в глушь а не в город и достигли таких высот ,хотя с рождения были из благородных семей и жили по сравнению другими в то время в комфорте с детства .На своей шкуре испытал ,поэтому и говорю .

Да, подлогов и ложных предсказаний ныне полно. Произойдет событие и они как грибы после дождя. В 1992 году мне Господь послал книжку с пророчествами о России и последних временах. В частности там были предсказания Серафима Саровского, чуть позже их же я читал в книгах Сергiя Нилуса. Эти пророчества воодушевляли. Но вод поздние переиздания стали отличаться от первых двух, многое из них пропало. Потом я читал другие пророчества и они в водили в уныние и без из сходность. А потому решил я верить только тому что предсказал Серафим Саровский, коротко могу повторить и выделить главное — все ужасы, описанные в Откровении от Иоанна, не коснуться России потому как она их уже переживает при безбожной власти начиная с переворота в 1917 году; Царь будет дарован Богом России и укажет на него сам Серафим при воскресении своем, во время переноса его мощей из Сарова в Дивеево. И в конце батюшка добавил что это всё непременно произойдёт как дважды два четыре. Аминь.

Бросьте свой дом в деревне и переберитесь в другую глухую и заброшенную деревню. Готовы?

Готов, а вы? Мне кажется хватит уже нападать на деревню, где бы были Города без деревень? Каждый уже сделал свой выбор. Мне ближе тишина и размеренная жизнь, свежий воздух и красота природы, а не вечная суета и шум, тухлый воздух и однообразие многоэтажек. Теперь только время покажет кто прав.

В городе за любой комфорт, даже малый, надо платить и платить дорого. Если горожанин работает честно, то заработок у него небольшой, а вот цены за жилье и продукты такие высокие, что постоянно приходится думать об экономии. Чаще всего урезается статья питания, а это приводит к низкокачественной пище или недоеданию, если образовалась какая-то денежная проблема. Например, 3 месяца подряд присылали платежку по ЖКХ с завышенными суммами. Вчера пошла в магазин, опять подорожали продукты, при чем те, без которых нельзя обойтись. Эта головная боль – где взять деньги? как жить дальше? От чего еще можно отказаться? И т.д.

Тем более есть смысл в деревню переехать.

Жизнь в деревне хороша, но если бы у нас был там дом, налаженное хозяйство, если бы был навык к деревенскому труду, а то я гвоздя прибить не могу, никогда в руках косы не держала, не умею печку затопить, не знаю, как картошку сажают или лук. Что говорить-то? У вас свои жизненные университеты, а нас городских – свои.

Это только из города кажется сложным, а на самом деле всему можно научиться если захотеть. А то что над вами бес потешался, с крысами хорями и ласками так это Господь вам вашу веру показал. Крестное знамение и Исусова молитва и ни каких бесов. А за грибами в незнакомый лес надо с знающими идти. ioanna Пишет:

Короче фобия у меня к сельской жизни, тем более без проводника и сильной мужской руки я туда ни за что жить не поеду.

Иоанна желаю вам от всего сердца чтоб Господь послал вам проводника, сильные мужские руки в одном лице. Сына вашего жалко. У меня жена так говорит — «нас (имеет введу городских) Город в моральных уродов превратил». Потому и сына вашего жалко. я это всё от всего сердца говорю. Помоги вам Христос и Матерь Божья.

А потому решил я верить только тому что предсказал Серафим Саровский, коротко могу повторить и выделить главное — все ужасы, описанные в Откровении от Иоанна, не коснуться России потому как она их уже переживает при безбожной власти начиная с переворота в 1917 году; Царь будет дарован Богом России и укажет на него сам Серафим при воскресении своем, во время переноса его мощей из Сарова в Дивеево. И в конце батюшка добавил что это всё непременно произойдёт как дважды два четыре. Аминь.

Потому что в деревне для молодого организма жизнь полезнее, да и приятнее. «Солнце, воздух и вода наши лучшие друзья» — помните?

С пророчествами нужно быть очень осторожными, неправильно растолкованные они могут ввести человека в прелесть. А еще в интернете можно встретить множество лжепророчеств приписанных святым отцам, якобы они так говорили. Такими подлогами пытаются зазомбировать верующих, по принципу эффекта плацебо – верьте в то, чего не будет, но вам всегда будет казаться, что это случится завтра. Через это вы будете жить в вечном страхе неотвратимых апокалиптических ужасов и ложной надежде, что Бог сам все устроит, даже если вы ничего не будете делать для спасения себя и своей страны. . Во все времена самым сокровенным желанием человека было узнать свое будущее. Для этого он обращался к высшим силам: к гадателям или пророкам. Но вот что писал в одном из своих писем митрополит Московский Филарет (Дроздов): . «Всякому, подвизающемуся о своем спасении, можно и должно сказать: несть ти потреба тайных (Сир. 111; 22): не ищи знать сокровенное или будущее. Для спасения нужно веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать; желать знать сокровенное опасно, а желать открывать оное еще опаснее». . Как библиист свт. Филарет неоднократно свидетельствовал, что некоторые пророчества даже Святого Писания грешат неточностью перевода, которая искажает смысл пророчеств. Даже духоносные старцы от 12-ти колен Израилевых подчас сомневались в буквальности смысла пророческих обетований, рационализируя перевод того, что еще не было явлено и открыто еврейскому народу. . Предание Церкви знакомит нас с тем, как однажды Ангел Господень вмешался в эдакую рационализацию, когда толковник Симеон собирался в словах пророка Исаии: «Се дева приимет во чреве и родит Сына» (Ис. 7:14) перевести не как parthenos – девица, а как «молодая женщина», ибо чужде матерем девство и странно девам деторождение, рассудил Симеон. Тогда-то и явился Ангел Божий и заставил его унять рассуждения рационализма и перевести текст пророчества так, как он записан в оригинале. Этот пример свидетельствует, что при переводах пророческих книг Ветхого Завета иногда случалась подмена смыслов пророчеств в соответствии с частным пониманием пророчеств ветхозаветными переводчиками. Евангелисты при изучении и переводах пророчеств следовали еврейскому оригиналу, смысл некоторых откровений которого стал очевиден только для новозаветного человечества. . Нечто подобное, а именно некоторая коррекция пророчеств, совершалась с пророческими текстами святых отцов и старцев Православной Церкви, особенно при переходе с церковно-славянского языка на русский. В каждый новый век переводчики и книгоиздатели пытались адаптировать публикуемые ими пророчества святых под свой век. Адаптация текстов приводила к едва уловимым искажения смысла пророчеств. В результате этого, мы не можем сегодня с уверенностью сказать, что то или иное пророчество святых было именно таким, каким оно дошло до нас. А любое искажение прочества, пусть и совсем малое, делет его лжепророчеством и может ввести в заблуждение.

Богу виднее, где человеку родиться и жить. В любой момент Он может устроить так, что горожанин станет сельчанином, а сельчанин – горожанином. Когда Господь ведет человека, то человек верующий чувствует, что Бог творит его судьбу. Когда приходит это понимание, то великое благо довериться Господу и ничего не бояться. Самочинные же повороты судьбы обычно наносят глубокие раны, калечат судьбы. Когда-то мой отец очень мечтал жить в Крыму, у него и друг там жил у самого синего моря. И вот они задумали поженить своих детей, но их сладострастные планы разрушил Промысел Божий. Без благословения Господа любой замысел человеческий рушится, как карточный домик.

@ георгий 2: Просто Ионна (я так думаю) никогда в деревне не жила! Поэтому так говорит.

Просто Ионна (я так думаю) некогда в деревне не жила! Поэтому так говорит.

Давайте искать не то, что нас разъединяет, а то, что нас объединяет. А объединяет нас Христос, для которого не то важно, где человек живет, но какую он имеет веру и любит ли Его. Для Него это очень важно, любим ли мы Его. . Иисус спрашивает Симона Петра: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня больше, чем остальные ученики? Тот отвечает Ему: да, Господи. Ты ведь знаешь, как я люблю Тебя… Затем Иисус вновь спрашивает его: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня? Тот отвечает: да, Господи. Ты ведь знаешь, что я люблю Тебя… Спрашивает Он в третий раз: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня? Петр, огорчась, что Он в третий раз спрашивает его: любишь ли ты Меня? — говорит Ему: Господи, Тебе все известно.

Абсолютно согласна с автором данной статьи.Тенденция такая существует и многие, кто увлекается пророчествами находятся в состоянии духовной прелести. Причем, ждут покаяния не от себя, а от других как ни странно. К тому же, когда объясняешь людям начитавшимся пророческих текстов, что пророчества это не приговор человечеству, все зависит от нас самих, от нашего покаяния, приводишь Библейские тексты в подтверждение…Не слышат, а твердят только / что мол предсказанного изменить невозможно../ При этом абсолютно уверены в том, что они не являются грешниками и смогут оправдаться за свои грехи перед Богом, а вот другие…Считают, что отказ от электронных идентификаторов и непоминание патриарха являются достаточным условием для того, чтобы стать наследниками небесного Иерусалима.

Считают, что отказ от электронных идентификаторов и непоминание патриарха являются достаточным условием для того, чтобы стать наследниками небесного Иерусалима.

Это первое условие ,так как вопрос веры .

@ георгий 2: /Это первое условие ,так как вопрос веры./

Или страха. Все так. А вопрос личного покаяния….?

Весь Новый Завет пронизан темой покаяния. Да и Старый Завет также призывает к покаянию за грехи, например Псалтирь Давида.Священник Павел Гумеров пишет: «Покаяние, без сомнения, является основой духовной жизни. Об этом свидетельствует Евангелие. Предтеча и Креститель Господень Иоанн начал свою проповедь словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3, 2).»

Или страха. Все так. А вопрос личного покаяния

Что толку каяться если вера не та ,Богом такое покаяние не принимается .Какой грех не прощается ,только хула на Духа Святаго ,а это и есть грехи против веры .

Что вы, мужики, на Иоанну напали? Она правильно пишет — кто где живёт — Бог определяет. И судить никого не надо. И навязывать. Иоанна, в отличии от вас не навязывает, и вовсе не нападает на деревню. А предостерегает людей от глупого, буквального понимания пророчеств и попыток заставить всех ходить «строем». Ну получилось у вас переехать, а кому — то посчастливилось там родиться, — не судите других, а то заладили как куры — да она там не жила, не пробовала, и т.д. и т.п. Сразу скажу — и жила, и пробовала, и все пророчества соблюдала, и документов не принимала с 1998 года. А теперь — городская калека и почти бомж. Извиняюсь за чрезмерные эмоции, но задело за живое, личное. Окончательно потеряла здоровье, слепо веря в благословения и «пророчества». А теперь вышло, что люди просто пиарили своего духовника, ну и себя любимых, конечно, в первую очередь.

Вы очень однобоко судите, со своей лишь колокольни, защищая свою, отчасти правую позицию, тем не менее не признаёте других обстоятельств достойными для того, чтобы поступать не так, как вам указывают рамки вашего разумения. И судите под одну гребёнку, а этим уподобляетесь нынешним злым властям, сми и ювенальщикам, которые высмеивают немощных людей, неудачников, бедных и тех, кто не умеет заниматься бизнесом. Считают их за «людей — второй сорт» в трудной жизненной ситуации, за которыми надо следить, чтобы при возможности отобрать детей, квартиру или отправить в приют для бомжей. И Иоанна всё это видит, живя в городе. Сытый голодного не разумеет! Возьмите к себе в деревню инвалида или стариков, мать — одиночку с маленьким ребёнком, калекой, например. И без упрёков со стороны вашей супруги. Помогайте бабушке — инвалиду бурьян выдёргивать, сено косить, реализовать урожай. Или работу найти женщине, например с травмой позвоночника. Когда навязываете, чтобы все верили в вашу удавшуюся модель, уподобляетесь злым властям и сми, а ведь Господь ведёт всех по — разному. Тоже я верила в различные мифы и потеряла на это лучшие, здоровые годы. А также знаю много и других неудачных примеров.(2006 год — не успеете выкопать картошку — начнётся война — «афонские старцы» — приём анонимного авторитета НЛП. Народ, в т.ч. бабушки, продавал дома — квартиры за безценок и покупали за это развалюху в средней полосе, не соответствующую сумме, отказывались от всех док-ов. На выходе (в Царство небесное?) — разочарованная бабушка в лопухах, без мед. помощи и лекарств, которой никто не помогает и не посещает потому, что кому — то из прихожанок ближайшего монастыря предположилось, где — нибудь во сне, что бабушка на неё наколдовала, т.к. после помощи бабушке у прихожанки заболела нога. Ещё на выходе — скитающаяся без собственного жилья мама с ребёнком, который живёт в доме чужих людей с чужими детьми, в то время как мама работает прислугой в доме богатых чад некоего батюшки потому, что в монастыре сочли её, например, колдуньей.(Вообще, по логике монастыря, распространившего «пророчество» о картошке, колдунов среди православных сотни и тысячи, можно сказать весь народ. Такая вот соборность! Среди посещающих монастырь с благочестивыми намерениями мирян, но ими могут быть и монахини, и даже игуменьи, конечно, несогласные с этим священники, тоже. И ещё на выходе очень много подобных этому примеру бедняг, которым вы, увы, помочь не в состоянии. Поэтому не судите никого. Ситуации могут быть разные, а человек — субъективен и человеку присуща узость мышления, поэтому Господь и сказал — не суди.

Кому непонятно — про маму с ребёнком,забыла написать, что она работает БЕЗПЛАТНОЙ прислугой.

@ Неждана: Спасибо, Неждана, что услышали, поняли, заступились. . У меня перед глазами печальный пример женщины, которая юной девушкой приехала из Печор в Москву по благословению своего батюшки, дабы получить регентское образование. У нее очень хороший слух и голос. Батюшка дал ей адрес в Москве своего друга по Духовной Академии, (вместе учились), а это, если вы догадались, наш настоятель. Приехала, ей выделили небольшую келейку в доме причта, попросили временно до осени поработать половой тряпкой, а пока мол все на каникулах. Теперь Галя уже далеко не юная девушка, но так и осталась она с половой тряпкой, крохотным жалованием и в маленькой келейке. Вначале ее как бы допустили до певческой школы, а потом из-за ее послушания – мытье всего церковного административного корпуса и стирки и глажки ряс священникам,она стала пропускать занятия и ее отчислили. Вернуться в Печоры сперва не было резона, так как все надеялась, что настоятель разрешит ее проблему с занятостью и она сможет продолжить учение в певческом классе, но настоятеля как раз устраивала хорошая и почти бесплатная работница, которая еще и делает все умело и аккуратно. Когда она поняла, что в Москве ее ничего не ждет, и не будет у нее ни дома, ни работы, ни пенсии (в недалеком будущем) и разумней было бы вернуться в свои Печоры, было уже поздно. Мама умерла, дом перешел в хозяйство других родственников. А сбережений на начало новой жизни у нее нет никаких. Здоровье стало слабеть, а приходу до ее проблем дела нет никакого. Настоятель набрал на приход много молодежи, в том числе и не русских вовсе, которые по духу даже не православные и эти новые кадры по-тихонечку вытесняют постаревших послушников, которые все свои силы и молодость отдали родному храму. Теперь Галя всех прихожан спрашивает, не возьмут ли они ее жить на постой, чувствует, что не долго ей на приходе еще оставаться. . Тоже самое может получиться и при переезде из города в деревню, даже по благословению священника. . На одном сайте познакомилась с православной женщиной, которая из города переехала жить в деревню. Продала квартиру за бесценок и купила небольшую избенку. Как ей жить не знает и тоска не вообразимая, не с кем словом обмолвиться. Стала она звать православных, может кто тоже в деревне жить хочет, можно у нее некоторое время пожить, а там и дом им подберут, есть мол пустующие. Через пол года пишу ей, нельзя ли к ней приехать, пожить, осмотреться, чтобы что-то решить для себя. Обещала, что поможем по хозяйству. Она отвечает, чтобы я ради Бога не обижалась, тут уже несколько человек приехало на постой, «осматриваются», проку от них никакого нет в хозяйстве, все городские, ничего не умеют и не понимают, а ей одни хлопоты с ними, да тревоги. Не думала она, что эта ноша окажется ей не по силам – с чужими людьми жить, хоть и временно. Ждет не дождется, когда все уедут. А крышу ей так никто и не починил и даже завалившийся забор не смогли поднять – падает снова.

При осмыслении вновь узнанных пророчеств, мне кажется, надо смотреть прежде всего в себя, в свою душу. Например, если человек хочет уехать в деревню для того, чтобы возрождать село, питаться натуральными продуктами и вести здоровый образ жизни, сохранить детей от рекламы разврата, то это очень хорошо. Тогда человек оценит свои возможности и силы, решит, чем он будет заниматься. Но такой человек никогда не будет требовать того же от других. Для семейных здоровых, или одиноких, но здоровых мужчин, деревня — это достойное поприще, возможность развить таланты. Но если человек бежит в деревню от войны, или вообще от чего — нибудь бежит, или просто бездумно верит каким — то авторитетам или слухам, хочет быть поближе к какому — нибудь батюшке, не зная, есть ли на то воля Божия, или хуже, выполняет какие — то опрометчивые благословения не оценив свои силы и не подумав о последствиях для своих родных, скорее всего такой человек испытает крах надеждам, потому что он ждёт от изменения своей жизни того, что в нём не заложено. Если в намерениях человека не было эгоизма, Господь поможет, но человек будет сильно страдать и его родные, за эти ошибки. Ну, а если человек был ослеплён страстью и бежал а панике, он может вообще всё потерять.

Надежда ,а мы мужики при чем здесь . Здесь вообще то никто никого ничего не заставляет делать ,по возможности пытаемся назидать друг друга и за нас пожалуйста не отвечайте ,отвечайте за себя ! Не суди ,могу и вам сказать !

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎