Варган. Краткая история, домыслы и факты.

ВАРГАН — один из ярких представителей реликтовых музыкальных инструментов. Который можно обозначить как щипковый аэрофон. [Л. Тадагава. 1996 г.]Следует заметить, что долгое время велись споры по поводу того как классифицировать данный инструмент. Так как долгое время его относили к разряду самозвучащих инструментов (таким образом не учитывался тот факт, что без активного использования играющим своего дыхательного и артикуляционного аппаратов, варган звучать не будет) и лишь совсем недавно классификация данного инструмента претерпела изменения.

Существует 3 типа варганов:

I.Рамочный — язычок вырезается внутри «пластинки-щепки», что обеспечивает более надёжную конструкцию, но затрудняет прямой доступ исполнителя к язычку инструмента.а) На пластинке с двух сторон крепятся верёвочки: одна для держания инструмента, а другая для ритмичного подёргивания, в результате которого язычок начинает вибрировать и появляется звук. (К таким видам варганов можно отнести башкирский агас-кубыз, кыргызский жигач-ооз-комус и т.д)б) В процессе игры изгибается сама рамка, которая в последствии заставляет вибрировать язычок. (К таким видам варганов относятся вьетнамский данмои, китайский коусян, камбоджийский и филипинский бамбуковые варганы и т.д)прим. «варган-щепка» нередко использовался в качестве детской игрушки.

II.Пластинчатый — как правило изготавливается из архаичных материалов: дерево, кость, по традиционным технологиям. Без знания этих технологий сделаный инструмент не будет звучать. В последнее время пластинчатые варганы стали изготавливать из разных металлов: сталь, латунь.Упругий металл предпочтительней для изготовления пластинчатых варганов, так как он обладает лучшими аккустическими качествами. Вероятно, сдерживающим фактором в использовании металла был его недостаток в некоторых культурах Сибири. Но при определённом достатке металл мог применяться для ритуальных варганов, а в наши дни и для песенных. Показательным примером является коллекция пластинчатых варганов из металла, которая найдена археологами в Северном Приуралье — в зоне исторического расселения югорских этносов. Эта коллекция датируется XI-XVвв., т.е. периодом, когда здесь жили южные манси [Казаков, 1977; Головнев, 1998; Напольских, 1998]. Следовательно, находка археологов свидетельствует о том, что в XI-XV вв. у народов Югры варган являлся важным ритуальным предметом, но отнюдь не игрушкой, на изготовление которой можно было израсходовать столь ценный в то время металл.Встречается пластинчатый варган в пяти регионах Сибири: северо-восточный, юго-восточный, западный, северо-западный, юго-центральный и центральный. Пластинчатый варган у тувинцев (юго-центральный район) уникален, и исторически связан с культурными традициями североенисейских этносов. У народов Енисея следует прежде всего обратить внимание на мифологический статус инструмента. У кетов и югов пластинчатый варган пымель , изготавливаемый из берёзы либо мамонтовой или медвежьей кости, является инструментом Кайгуся — покровителя всех животных [МС, 1991, с. 270; Атлас МИН, 1963, с. 147; 1975, с. 193] Кайгусь имел облик медведя и играл на щепе, торчащей из ствола поваленной берёзы. Считалось, что таким образом медведь-хозяин подражал голосам «рыб, зверей, птиц». Он научил охотников с помощью этого жужжащего инструмента собирать зверей. У кетов и югов охотники перед промыслом играли на пымеле и «собирали» рыб, зверей и птиц. [Алексеенко, 1988, с. 19-20]

III.Дуговой — имеет форму изогнутого стержня, на котором закреплён язычок-вибратор. Дуговой варган изготавливается только из металла. Подразделяются на кованные, полукованные и гнутые.а) кованные — форма корпуса варгана выковывается в том виде, в котором и будет использована.б) полукованные — выковывается заготовка, которую в последствии изгибают, придавая необходимую форму.в) гнутые — берётся металлический прут (проволока) и изгибается до требуемой формы.Следует акцентировать внимание на археологическую находку дуговых варганов коукин на территории синтоистского храма Хикава в Японии. Находка датируется серединой X в. (эпоха Хэйан). Позднее, в начале XIX в., в Эдо (старое название Токио) «был большой бум по поводу железного варгана, который тогда назывался бива-бон или кути-бива» [Тадагава, 1996, с. 24-25, 30] Археологические инструменты по размерам и форме ближе всего подходят к дуговым варганам народов амуро-сахалинского региона. Можно предположить, что дуговые варганы попали на храмовую землю Японии во времена частых посольств из государства Бохай, во время которых представители древнетунгусского государства привозили в качестве подарков музыкальные реликвии своей страны. Более того, в книге о музыке «Юех-шу» (1094г.) сунский историограф пишет: «. сейчас у людей есть инструменты тией-хуанг», что означает: хуанг - «варган» (и конкретно пластинчатый инструмент из бамбука) и тией - «лист железа» [Тадагава, 1996, с. 32]. Л. Тадагава делает в этой связи тонкое наблюдение: в X в. значение варгана вытекает из «значения железа, в те времена оно всегда было связано с властью и никто даже не мог помыслить об изготовлении из него игрушек» [там же, с. 34]. Итак, археологические коллекции варганов, найденнх на территории храма в Японии и в Приуралье, сделанные из металла в X и XI-XIV вв., указывают на их сакральный смысл и особое значение в культуре народов Сибири.[Шейкин, 2002]

К изготовлению варганов везде относились очень ответственно. Независимо от того, из железного, бронзового, медного или даже серебряного прута ковался инструмент, это дело доверялось только самым умелым кузнецам. В настоящее время лучшими варганами в мире считаются инструменты якутских мастеров. [Коненко Ю.]

Хочу заметить, что мой основной акцент на народах Сибири, Урала и Приуралья связан лишь с тем, что большинство доступной для меня русскоязычной литературы так или иначе замыкается на данных территориальных областях. Между тем, если обратить свой взгляд в сторону Европы, то там так же можно встретить археологические находки варганов:

Во Франции, в 1868 году были сделаны находки варганов из бронзы, которые датируются V-VI в.

Так же существуют многочисленные находки датируемые уже после XII в. В частности было найдено около 20 шт. в процессе раскопок двора Наполеона в Лувре. А так же есть находки в Brandes-sur-Oisans примерная датировка которых XII — XIV вв.В соборе Bayeux существует фреска, на которой изображён оркестр состоящий из ангелов, из них один играет на инструменте очень похожим на варган. Датируется фреска XV в. (Губная гармошка появилась значительно позже.)

Вот, что говорили о варгане (guimbarde) французы: «Маленький, хороший инструмент, который может сопровождать везде и всюду своего владельца. Очень ценился рыцарями, ибо они могли играть на нём, даже находясь верхом на лошади».

примечание: (В следующий раз, когда будете смотреть фильм на рыцарско-историческую тематику — помните, что «этот бравый парень в латах», помимо умелого владения копьём - владеет и игрой на варгане.)

Подобные этим находкам, есть находки на территории Англии (jew`s harp), Германии-Австрии (maultrommel) и т.д.

Находки, сделанные на территории Белоруссии (дрымба) датируются XI в.Думаю не лишним будет заметить, что многие народы проживающие на данных территориях считают варган своим, исконно народным инструментом.

Русский варган - миф или реальность?

Не так давно я задал вопрос (частным порядком, в приватной беседе) одному из сотрудников Самарского краеведческого музея. Суть вопроса сводилась к следующему: "Не встречались ли, среди обнаруженных находок на территории Самарской области, варганы?"На что был получен следующий ответ: "Нет, о таких находках неизвестно. И, следует заметить, что варган встречается у народов Севера, там его и стоит искать."Вот такой ответ местного этнографа-археолога.Вы, доверяете всему, о чём говорят профессионалы своего дела? … Я тоже раньше слепо доверял. Но, не будем далеко ходить за истиной - давайте заглянем в словари:

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона:Варган - металлический народный древнерусский музыкальный инструмент. В. состоит из железного ободка, величиною с вершок и имеющего формулиры. К нижней, широкой части прикреплена медная пластинка, проходящая вдоль инструмента и между суживающимися его верхними частями. При выходе своем из ободка, пластинка загнута крючком. В. прикладывается широкой частью к нижнему ряду зубов и придерживается играющим одной рукой и верхней губой. Играющий пропускает более сильную или слабую струю воздуха сквозь В. и в это время приводит пластинку пальцем другой руки в очень быстрое сотрясение. Инструмент этот встречается и в настоящее время среди русского народа, в особенности в поволжских губерниях. Характер звука жужжащий и не особенно приятный. Вероятно вследствие этого у русского народа существует выражение "варганить", т.е. нестройно играть на каком-либо музыкальном инструменте. Касательно самого названия "варган" следует заметить, что оно напоминает латинское слово organum -орган. В летописях наших упоминается о В., как о военном музыкальном инструменте; но встречающееся в них слово "варганы" обозначает, вероятно, другой музыкальный инструмент, более пригодный для военной музыки, а не тот варган, о котором говорится выше. О В. упоминается в истории музыки Стаффорда (перевод Воронова, Спб., 1838) и у Фетиса ("Revue musicale", 1832, № 14). [Н. Соловьев.]

Думаю уместно напомнить ещё раз о высказывании французов о использовании варганов рыцарями и добавить к этому что в Норвегии организовывались военные оркестры, в которых играли на Норвежской разновидности варгана — mounharp. Из чего можно сделать вывод, что именно этот инструмент (варган) применялся в военной музыке.

«На территории России одно из первых описаний варгана встречается в словаре Российской Академии Наук за 1789 год, где в статье "Варган" инструмент определялся как: "Простонародное музыкальное орудие . зубанка". Видимо здесь и лежат истоки пренебрежительного отношения к инструменту, отраженные в "Толковом Словаре" В. Даля: "Цыган варганы кует - и то ему ремесло" или "Кое-как сварганили свадьбу". В художественной литературе на русском языке и в русском фольклоре упоминания о варгане дают примерно такой материал: "В России . варган составляет забаву почти каждого простолюдина" (В. Одоевский). "Ваша молода княгиня ночесь всю не спала, со варганом проплясала" (Песня о князе Михаиле). "На словах, как на варганах",- поговаривали в Курской области и т.д. Многие исследователи предполагают, что варган в России был вытеснен гармоникой в конце ХIХ в., так как последнего исполнителя-варганиста встречали в Новгородской губернии в 1903 году.» [Рахимов Р. Г., 2004]

Не знаю, насколько пренебрежительно относился к варгану сам В. Даль, если судить только по выдержкам из словаря. Не одним только словарём он знаменит.Как правило, устами литературных героев говорит сам автор:

«Цыганка» (1830) — первая повесть В. Даля.

Вошедъ въ комнату свою, зажегъ я свѣчу, походилъ; въ головѣ у меня бродила нескладица и всякiй вздоръ; я досадовалъ, самъ не зная на что и на кого, и взялся отъ скуки завалявшiеся на окнѣ варганы ,на которыхъ не игралъ уже давно. Не знаю слышалъ ли кто изъ читателей моихъ игру на двухъ, квартою или квинтою, взаимно настроенныхъ варганахъ — звуки тихiе однообразные, но согласные и довольно прiятные.

Извѣстный Космели объѣздилъ весь мiръ, заработывая себѣ прогоны на варганѣ ; объ этомъ упоминаю не для того, чтобы состязаться съ симъ мастеромъ своего дѣла, въ сравненiи съ коимъ я то, чтобожья коровка, по величинѣ своей, противу холмогорскаго откормленнаго быка — а только для того, чтобы дать инструменту моему почетное мѣсто въ глазахъ тѣхъизъ читателей моихъ, коимъ онъ, можетъ быть, извѣстенъ только какъ вѣрный сопутникъ мальчишекъ–побродягъ при игрѣ въ бабки или чушки.Я наигрывалъ въ раздумьѣ тирольку, сидя у маленькаго столика и облокотившись на него въ обалоктя. Вдругъ тихо растворяется дверь моя, и заглядываетъ въ полголовы —смуглое румяное личико, и два гл а за, свѣтлѣе дня, темнѣе ночи. Не трудно догадаться, что это была Касатка наша.Она съ возрастающимъ изумленiемъ глядѣла на меня и инструментъ мой. Цыганы б о льшею частiю природные музыканты и охотники,не только до шумной, варварской и безтолковой Турецкой музыки, но и до нашей, ибо имѣютъ слухъ и музыкальное ухо, а этимъ опять существенно отличаются отъ здѣшнихъ земляковъ своихъ, молдаванъ. Войди, не бойсь, сказалъ я, и продолжалъ играть. Если бы я вскочилъ тотчасъ, обрадованный и удивленный приходомъ ея, то она бы вѣроятно тотчасъ убѣжала;

Россия 2003 год. (По случайному совпадению, через 100 лет, как видели последнего русского варганиста.)

В Великом Новгороде археологи нашли необычный восточный музыкальный инструмент 14 века.Как сообщил РИА "Новости" руководитель Новгородской археологической экспедиции академик Валентин Янин, накануне на Никитинском раскопе на Торговой стороне в Великом Новгороде археологи нашли варган. Это небольшой восточный инструмент из железа, внешне напоминающий подкову, который музыканты в древности вкладывали в рот и извлекали из него довольно необычные горловые звуки. [Грани.ру]

Примечателен тот факт, что изначально эта находка позиционировалась как предмет одежды — пряжка, брошь. По совершенной случайности она попалась на глаза сведущему человеку, мастеру игры на варгане. Он то и заподозрил «неладное». Был сделан опытный образец, который оказался вполне играбельным.

К данному моменту уже существует около 6-ти находок Новгородских варганов.В экспозиции Государственного исторического музея, в зале№ 9 «Древнерусский город. (XI - первая половина XIII вв.)» его можно посмотреть, в соседстве с крыловидными гуслями и гудком (смычковый инструмент).

Как можно объяснить тот факт, что в зарубежных источниках (и не только), ещё в дореволюционные времена признавали варган (речь о русской разновидности) — русским инструментом?А, историки нынешней эпохи – пытаются, всеми силами, откреститься от огромного пласта многовековой культуры, далеко не малочисленного народа.

На данный момент, русская традиция изготовления, а так же русская традиция игры на варгане - практически утрачены. Тем не менее есть мастера,которые пытаются возродить забытые традиции, восстанавливая их по сохранившимся древним источникам, а так же учась и перенимая опыт у братских народов. Хотя, я ни у одного мастера не видел варганов воссозданных по музейным находкам Новгорода Великого. Чаще всего, современные мастера просто делают варган внешне отличающийся от уже привычных глазу искушёного варганиста и называют это изделие "русский варган". Да, ещё попадаются поделки из гвоздей и электродов, которые делают в Новгороде и продают по всей стране, под видом "туркменский гопуз", хотя ничего общего с гопузом они не имеют.Пока что древние знания о культуре древней Руси - весьма спорны и противоречивы. Но, уже пришла пора научиться и вспомнить то, что когда то было забыто.

Используемая литература:Шейкин Ю. И. «История музыкальной культуры народов Сибири» 2002 г.Тадагава Л. (Tadagawa L) «О японских варганах тысячелетней давности».1996 г.Алексеенко Е. А.«Музыкальные инструменты народов севера Западной Сибири» Сб. МАЭ. Л., 1988. Т. 42Мифологический словарь. М. 1991Атлас музыкальных инструментов народов СССР. Сост. К. Вертков, Г. Благодатов, Э. Язовицкая. М., 1963; Издание второе, изменённое М., 1975Казаков Е.П. «Древние язычковые музыкальные инструменты Прикамья и Приуралья». СЭ. 1977, №1Головнев А. В. «Югра и самоядь // Сибирь в панораме тысячелетий (Материалы международного симпозиума). Т.2. Новосибирск, 1998Напольских В. В. «О происхождении названия Югра // Сибирь в панораме тысячелетий (материалы международного симпозиума). Т.2. Новосибирск, 1998Рахимов. Р.Г. «Башкирский кубыз. Маультроммель. Прошлое, настоящее, будущее. Фольклорное исследование» Изд. 3-е дополненное. Уфа, 2004Толковый словарь В. ДаляДаль В. «Цыганка», 1830

Semagic 1.7.3.1U ( Ссылка добавлена вручную. Не программой! )