Истории про отца Бориса и иеговистов
Идёт как-то батюшка в храм, а прямо перед ним преградил дорогу прихожанке его храма говорливый молодой человек. С журналом в руках – «Сторожевая башня» называется. А журнал этот свидетели Иеговы издают. Старушка уж его и так и этак обойти пытается, а он ей дорогу преграждает и быстро-быстро говорит что-то.
Подошёл к ним отец Борис и говорит:
– Будьте добры, пропустите бабушку!
Смерил его взглядом молодой человек, оглядел рясу священническую и дерзко выпалил:
– А кто вы такой будете, чтобы мне указывать?!
Отец Борис, недолго думая, отвечает:
– Я-то? Я свидетель Иеговы!
Растерялся молодой человек:
– Как это вы – свидетель Иеговы?! А я-то тогда кто такой буду?!
– Вы – лжесвидетель! А я настоящий свидетель Иеговы!
В другой раз на пути отцу Борису ещё один свидетель Иеговы встретился. И опять с его прихожанкой разговаривает. Перед носом у неё журналом «Сторожевая башня» размахивает. Возмущается чем-то. Подошёл отец Борис поближе, прислушался. А свидетель его увидел и ещё громче начал возмущаться:
– А зачем это вы, православные, крестики носите?! А почему вы Бога Отцом называете?!
– Как же нам Господа Бога называть, если не Отцом?
– Бога можно называть только Иегова!
Отец Борис у него тогда и спрашивает:
– Почему же Господь дал молитву «Отче наш», а не «Иегова наш»?
Молодой человек замолчал. Перестал размахивать журналом. Подумал и говорит:
– Ну, наверное, потому что Отче наш и Иегова наш – одно и то же…
– Ну, раз одно и то же, чего тогда вы к бабушкам пристаёте?!
«Думаю, что да»
Как-то отец Борис пришёл домой из храма и вдруг в дверь постучали. Батюшка как был в облачении, так к двери и подошёл. Открывает – а там свидетель Иеговы. Не ожидал, видимо, свидетель увидеть православного священника, растерялся и задаёт ему заранее заготовленный вопрос:
– А вот вы – в Бога верите?
Батюшка улыбнулся. Отвечает:
Свидетель так и взвился от радости:
– Думаете?! Ах, вы думаете! Да если бы вы действительно в Бога верили, вы бы не говорили так!
Батюшка у него спрашивает:
– Скажите, а апостол Павел, по-вашему, как – имел Святого Духа?
Свидетель даже рассердился:
– Конечно, имел, он был апостол!
– Так он же говорил про себя: «Думаю, что и я имею Духа»…
Развернулся свидетель Иеговы и ушёл от батюшки. Так вот они и поговорили…
Диалог со свидетелями Иеговы
Местное кабельное телевидение выделило двадцать минут в неделю для православной передачи. Передачу стал вести отец Борис, и назвали её «В духе истины».
Всё бы ничего, только как-то просит директор телестудии Гинзбург зайти батюшку к себе в кабинет. Заходит отец Борис в кабинет, а директор ему и говорит:
– Приходили иеговисты. Жалуются, что православным мы эфир предоставляем, а им нет. А у нас больше двадцати минут в неделю не получится на передачу тратить. Что делать, батюшка?
Подумал отец Борис и говорит:
– Так пускай они на передачу приходят, пообщаемся!
И вот наступило время очередной передачи. Пришёл отец Борис в студию, а там уже два свидетеля Иеговы сидят. Одеты в чёрные костюмы. Вид строгий, воинственный, готовы к обличению православного священника. Только камеру включили, как один вскочил и начал батюшке выговаривать:
– Почему это у вас прихожане, когда благословение берут, руку целуют? Где это в Библии сказано – руки целовать?! Если вы мне это место укажете, я сам вам руку поцелую!
Отец Борис ему и отвечает:
– Хорошо, я разрешу вам поцеловать руку, если вы укажете мне место в Библии, где сказано, что вы должны носить брюки.
Замолчал свидетель. Сел на стул. Тогда другой вскакивает:
– Мы живём исключительно по Библии, а вот вы вечно толкуете о Священном Писании и Предании. А мы в предания не верим! Их люди передавали, а люди могут ошибаться!
Отец Борис достал Библию и отвечает:
– Найдите мне изречение в Библии, где бы говорилось, что можно верить только Библии. Не можете? А я вот вам могу найти много мест в Библии, где заповедано верить пророкам и учителям и тому, что говорили когда-то пророки…
Смотрят свидетели, а у батюшки закладочки такие красивые лежат в Библии. Тогда они оба встали и молча ушли из телестудии. Так и не получилось у отца Бориса диалога со свидетелями Иеговы…
4 февраля 2011 г.
скрыть способы оплаты
Про "лжесвидетелей" очень понравилась байка. А вот это:
"Найдите мне изречение в Библии, где бы говорилось, что можно верить только Библии. Не можете?" -
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.(Откр.22:19)
Интересно читать диалоги сектантов и наших.Я так не могу дискутировать .у меня для них другие слова ,и не только слова в запасе есть. В Москве (р-он Лианозово) часто эта свора к нам в дом приходит.Последнее время даже слишком.Я человек вспыльчивый,(только батюшка Георгий знает, какой я вспыльчивый на самом деле)и даже очень.Поэтому они от меня бегут через лестничный пролёт.иногда(редко)я всё-же успеваю кого-то зацепить.Я не вру.Я их не звал.Самое неприятное и печальное что много молодых девчонок приходит.Пытаюсь с девчонками говорить, что Вы-же были крещёны во Христе,веру православную приняли.стыдить.Но к сожалению ,как мне кажется ,это без полезно.А может и нет.К сожалению ,батюшки мало говорят и в СМИ и с амвона о сектантах.Если-уж пожилые клюют на эту тухлятину ,то что говорить о молодёжи .Простите что написал эмоционально.
Антон Чивчалов: Отец Борис, вы или талантливый писатель, или вам попадались исключительно странные свидетели Иеговы, . Продолжайте и дальше веселить публику, но публика должна знать, что эти рассказы имеют исключительно художественную ценность, но никакой документальной. Мне даже сложно оспаривать то, что вы пишете, потому что вы спорите только с собственным воображением. Извините за честность и если обидел.
уважаемый Антон Чивчалов: хорошо конечно вот так иронизировать над тем, кто не ответит Вам. Но за нашего батюшку отвечу я. Да простит меня Господь. Имя директора телецентра, да и сами случаи, описанные тут, вдруг отозвались в памяти. Именно так звали у нас в городе директора телецентра и именно такие случаи и рассказывал нам батюшка. Так что это никакой не вымысел. Другая наша прихожанка тоже сейчас подтвердила мне, что помнит эти случаи, рассказанные нам батюшкой и описанные здесь автором. Ну, а на какие вопросы способны ваши со-товарищи мы уже все знаем и устали от них. Самое лучшее проверенное средство - это перекрестить их. Как и научил нас батюшка. Некоторые даже отшатываются. Так что выводы делаем сами- боится Креста только враг рода человеческого.
Продолжение:О в переводе архимандрита Макария(Михаила Глухарева(1792-1847))
Начиная с 1834 года и в течение 10 лет архимандрит Макарий осуществлял свою мечту:с огромным воодушевлением переводил Священное Писание с древнееврейского на русский язык.Он горел желанием сделать доступным всему русскому народу для домашнего чтения "полный состав канонических книг Библии на русском языке в таком переводе с оригиналов, которого догматическая верность и чистота не были бы подвержены сомнению и основательному нареканию, и который так же имел бы достоинство по правильности и чистоте русского языка".
В своих письмах он неоднократно высказывался:"Не от пристрастия к русскому наречию, происходит моя забота, но от желания, чтобы весь народ имел свободный и удобный доступ к разумению слова Божия, дабы св.Библия сею вразумительностью обращала умы и сердца на стези света и истины".
Мария, Вы пишете что "важно читать Библию" не в переводе Свидетелей Иеговы.
Тогда Вам будет интересно почитать ее(например Ветхий завет и Псалтирь) в переводе архимандрита Макария(Михаила Глухарева(1792-1847)) и протоиерея, законоучителя императора Александра II, доктора богословия, профессора еврейского языка Герасима Петровича Павского(1787-1863).В их переводах более 3 600 раз встречается иия Бога - Иегова.
Псалтирь Г.П.Павского,которого Макарий считал своим учителем, был издан в 1822 году в Санкт-Петербурге Российским Библейским Обществом.За 2 последующих года книга переиздавалась 13 раз, и ее общий тираж составил более 100 000 экземпляров, что свидетельствовало о духовной потребности россиян.Постепенно Павский сделал перевод почти всех 39 книг Еврейских Писаний,что оказало большую помощь в дальнейшем.В одной публикации, где его перевод назван "историческим памятником", сообщается:"Действительно, это был у нас первый опыт перевода священных книг Ветхого Завета,сделанный ученым, прекрасно владевшим как еврейским, так и русским языком.Последующие переводчики так или иначе опирались на его труд. "
А вот наоборот люблю вступать в полемику с иеговистами. Они обитают в соседнем квартале. У них существует стереотип, что православные слеповерцы и тугодумы какие-то. Надо развенчивать этот стереотип. И прежде всего потмоу, что очень важно читать библию не в их порезанном и замаранном переводе. Тут человек выразил мысль, что главное учение, а не учителя, но во в том-то и проблема, что учителя искажают учение. Странно, что приходится акцентировать вообще на этом внимание.
Конечно, бывает всякое. бывает, что и не сумеешь ответить на вопрос. Зато тема для беседы в клубе с ребятами и настоятелем. Я думаю. что любовь ко Христу проявляется и в том, что ты стремишься узнавать-узнавать-узнавать, чтобы быть достойным апологетом. Если не стремишься - это признак безответственности. А любовь безответственной не бывает.
Одно дело, случайно на улице встретить этих "проповедников". Мне " повезло" больше. Мы- сотрудники. Работаем вместе. 13 лет . За эти годы всяко было, чуть и до драки не доходило на религиозной почве. Натерпелась. Советовалась по этому " иеговскому вопросу " с многими батюшками. И приходскими и монастырскими. Руками разводят, ну что можно сделать. Мой духовный отец сказал "Побеждай любовью". После всех творимых ими пакостей одну прооперировали, работать не может, другой сейчас после операции- рак 4 степени, может еще и выйдет на работу. Сотрудники просят, молится за Бориса. И это как , за иегова молится? После всей хулы, которую он высказывал. На Бога, на православие . Лично на меня в счет не берем.
Ответ Volodе- мой сотрудник- с высшим медицинским образованием, очень талантливый человек. Рисует, поет.
Они, конечно, проповедуют свое, что именем "Иегова" мы спасаемся, а Христос всего лишь "начало творения", или Ангел (Арх. Михаил, как они считают), т.е. по их мнению обращаться и молиться можно только Иегове. Спрашиваю, а перед смертью, в последний час, к кому обращаться с молитвой надлежит? Отвечают: само собой, к Иегове, к кому же ещё? - А к кому, - спрашиваю,- обращался первомученик Стефан перед смертью (Деяния святых апостолов - Глава 7 / 28)?
Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, 56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. 57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, 58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, 59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. 60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
П.С. Впрочем, они на своей волне, и это их не убедит. Мозги настолько вывернуты, что браться за разговоры надо только с хорошей подготовкой и благословением, не иначе. Кроме всего прочего, каждое богословское понятие, у них имеет иное, своё значение, надо уточнять в каждом случае, что они имеют ввиду. Ну и переводы, типа "Нового мира" этому способствуют: путанице и разночтениям